حكم الإضرابات

موضوع: حكم الإضرابات الخميس مارس 11, 2010 9:44 am

من الافضل

بسم الله الرحمان الرحيم
يا أخ اسلام هل جربت الإضراب عن العمل يوما ؟؟
هل اصطدمت بالواقع المعاش الذي نعيشه في الجزائر ؟؟
و هل تنفع و سائل أخرى في نظرك انت للمطالبة بحقوقنا ؟؟
أم اننا نلجا دائما الى رفع أيادينا الى السماء كلما حلت بنا مصائب ؟؟ للتضرع الى الخالق ؟ و نسيان ما يفعله المخلوق بنا ؟؟
كن موضوعيا و أعطني البديل ؟؟
فشتان بين التصور و السلوك ؟ظ
و الله لم نصل الى ما وصلنا اليه اليوم من وضع مزري في الجزائر ...خاصة في قطاع التربية ؟ عفوا قطاع الحضانة ؟ الذي أرادوه ان يكون هكذا ؟ ما أوصلنا اليه الا فقهاء البلاط ......الذين أوصلونا الى الذل و الهوان باسم الدين .و الدين بريء منهم
و لا نملك نحن الا قول لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم .بينما الغرب الذي يتكلم عنه فقهاء البلاط ...هم الذين يسعون الى حل مشاكلهم بالطرق القانونية .....وفي مقدمتهاالإضراب الذي هو حق دستوري ..........أليس كذلك ؟؟

موضوع: رد الجمعة مارس 12, 2010 1:44 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
اول مش انا لي حكمت على الاضراب يااخي ابحث في سبكة سحاب
علعك تجد دليلا او ما يرضيك

السلام عليكم

عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 15/02/2010

الحمد لله رب العالمين وبعد ..

الاخوة الأكارم نرجوا منكم بعض الاهتمام بالمواضيع المطروحة بالمنتديات والرد ان أمكن فذلك للفائدة العامة والتعلم ...لا تبخلوا علينا بارك الله فيكم .

وبالله التوفيق .

__________________

...والمسكين كل المسكين : من ضاع عمره في علمٍ لم يعمل به ؛ ففاتته لذّات الدنيا ، وخيرات الآخرة ؛ فقدم مفلساً مع قوَّة الحجَّة عليه
لعلّ هذه الفتوى تُفيدُكَ:

في حكم عموم الإضرابات والاعتصامات والمظاهرات
السؤال: شيخنا الفاضل إنّي أستاذ في قطاع التربية وفي الأيام المقبلة سيدخل عماله في إضراب من أجل مطالب موضوعية، فما حكم الشرع في الإضراب؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:

فالإضرابات بمختلف أنواعها من أساليب النظم الديمقراطية التي يمارس فيها الشعب مظاهر سيادته المطلقة، وتعد الإضرابات في عرف الديمقراطيين على الأوضاع القيمة ظاهرة صحة، يصحح بها الوضع السياسي أو الاجتماعي أو المهني من السيئ إلى الحسن، أو من الحسن إلى الأحسن، أما المنظور الشرعي للنظم الديمقراطية بمختلف أساليبها فهي معدودة من أحد صور الشرك في التشريع، حيث تقوم هذه النظم بإلغاء سيادة الخالق سبحانه وحقه في التشريع المطلق لتجعله من حقوق المخلوقين، وهذا المنهج سارت عليه العلمانية الحديثة في فصل الدين عن الدولة والحياة، والتي نقلت مصدرية الأحكام والتشريعات إلى الأمة بلا سلطان عليها ولا رقابة والله المستعان.

وهذا بخلاف سلطة الأمة في الإسلام فإن السيادة فيها للشرع، وليس للأمة أن تشرع شيئًا من الدين لم يأذن به الله تعالى، قال سبحانه: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ﴾ [الشورى: 21].

وعليه، فإن الإضرابات والاعتصامات والمظاهرات وسائر أساليب الديمقراطية هي من عادات الكفار وطرق تعاملهم مع حكوماتهم، وليست من الدين الإسلامي في شيء، وليس من أعمال أهل الإيمان المطالبة بالحقوق ولو كانت مشروعة بسلوك طريق ترك العمل ونشر الفوضى وتأييدها وإثارة الفتن والطعن في أعراض غير المشاركين فيها وغيرها مما ترفضه النصوص الشرعية ويأباه خلق المسلم تربيةً ومنهجًا وسلوكًا، وإنما يتوصل إلى الحقوق المطلوبة بالطرق المشروعة، وذلك بمراجعة المسؤولين وولاة الأمر، فإن تحققت المطالب فذلك من فضل الله سبحانه، وإن كانت الأخرى وجب الصبر والاحتساب والمطالبة من جديد حتى يفتح الله وهو خير الفاتحين، فقد صحَّ من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه ما يؤيد ذلك، حيث يقول فيه: «دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ»(١) وزاد أحمد: «وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّ لَكَ»(٢) أي: "وإن اعتقدت أنّ لك في الأمر حقًّا، فلا تعمل بذلك الظن، بل اسمع وأطع إلى أن يصل إليك بغير خروج عن الطاعة"(٣) وفي رواية ابن حبان وأحمد: «وَإِنْ أَكَلُوا مَالَكَ، وَضَرَبُوا ظَهْرَكَ»(٤)، وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال؟: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا، قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ، وَسَلُوا اللهَ حَقَّكُمْ»(٥).

وأخيرًا، نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما .

موضوع: رد: حكم الإضرابات السبت مارس 13, 2010 7:36 pm

بسم الله الرحمان الرحيم ......
أولا أشكر الأخت المرهفة على الرد في موضوع - حكم الإضراب - و على ما أعتقدهي فتوئ ..لكن السؤال المطروح ؟
لمن هذه الفتوى ؟ ...أرجوا مستقبلا ذكر المصدر
ثانيا ؟ أكاد أجن عندما أسمع بهذا النوع من الفتاوى.لأنهؤلاء . و لآ أعمم ؟ يعيشون في كوكب آخر ....ببساطة هم ليسوا موضوعيين ؟ و يرون للدنيا على أنها لا تساوي أي شيء و يؤمنون بالخضوع و سياسة الإنبطاح لكل شيء ...........و هنا أستسمح أعضاء المنتدى الكرام على هذا التعقيب ؟
يقول الشاعر : لا يدرك الشوق الا من يكابده .... ولا الصبابة الا من يعانيها ؟
و يقول المثل الشعبي عندنا في الجزائر : ما يحس بالجمرة غير لي كواتو ....و أظن ان الأخت هدى تعرف ذلك جيدا ؟؟
ثالثا بالله عليكم كيف يعقل أن تتصرف نقابة موالية للحكومة في مبلغ أكثر من 1300 مليار سنتيم جزائري ......و هي عبارة عن اشتراكات موظفي قطاع التربية و التعليم ... و ينشؤون بها مشاريع هنا و هناك و نحن لا نستفيد منها ؟... و عندما نطالب فقط بمراقبة تسيير هذه الأموال ينظر الينا على اننا عصاة و مضربين وووو
بالله عليكم أجيبوني ؟؟؟هل يمكن السكوت على هذا الواقع بالسكوووووووووت أم ان الساكت عن حقه هو شيطان أخرس ؟
أخيرا أقولها بكل جرأة ؟ و صراحة سكوتنا هو خيانة و انبطاح ......... و أدعو الجميع الى التفكير مليا في هذا الموضوع ؟؟ فنحن في عصر العولمة ؟؟و في سنة 2010 ..و لسنا في سبعينات القرن الماضي ؟؟
أما اذا كان هذا المنتدى يظم فقط السلفيين ؟ فآسف على كل حرف كتبته ؟
و الله من وراء القصد ....و تحياتي الخاصة الى الأخت هدى .....المشرفة العامة ؟

زائر

جزاكم الله ألف خيرا
و جعل عملكم الطيب هذا في ميزان حسناتكم
و رفع به درجاتكم
تحيات أختكم في الله {أسماء

» حكم عموم الإضرابات والإعتصامات والمظاهرات